Címerek, címerábrázolásokKépzelt lények a heraldikában A címerképeknek talán a
legizgalmasabb csoportját a képzelt lények képezik. Ezek a szörnyalakok
bizonyítják az emberi fantázia mérhetetlen gazdagságát. A középkori
bestiáriumokban együtt szerepelnek a valóságos és a képzelt állatok.
Ezek a munkák később
folyamatosan bővültek az utazók, felfedezők által látott vagy hallott
lényekkel is. A heraldika szívesen felhasználta ezeket a gyakran
elrettentő, félelmetes szörnyalakokat. A továbbiakban a címereken
leggyakrabban előfordulókat ismertetem:
Egyszarvú
(unikornis): homloka közepéből kinövő
szarvat viselő fehér
színű ló. Középkori legenda szerint szeplőtelen szűz segítségével
megfogható, gyakran ábrázolják szűzlány ölébe hajtott fejjel. Egyes
vélekedés szerint Krisztus megszemélyesítője, a szűz pedig Szűz Máriát
jelképezi. Sevillai Izidor a VII. században leírja, hogy az egyszarvú
egy döféssel megöli az elefántot. Másik nagy ellensége az oroszlán. Az
indoeurópai népeknél az oroszlán Nap-jelkép, az egyszarvú pedig a
Hold-jelkép. Anglia és Skócia XVII. századi egyesített címerében az
angol leopárd (oroszlán) és a skót egyszarvú szemben áll egymással.
Csodálatos csavart szarvát betegség elleni csodaszernek tartották.
Sokszor jelölték három színnel a szarvát, a szüzet fehérrel, az érett
nőt vörössel, a koros asszonyt feketével. Griff: Felső teste jellegzetes füllel ábrázolt sas, alsó
teste pedig oroszlán. Dante írja a Purgatórium XXIX. énekében, hogy a
griff húzza a diadalmi szekeret, amelynek sas része arany, oroszlán
része fehér és piros, amely Krisztus emberi természetére utal. Más
állítás szerint itt a Pápát jelenti, aki pap is, király is. Didron
írja: „A pápa, mint pontifex avagy sas, felemelkedik Isten trónusa elé,
hogy meghallgassa parancsait, a földön pedig úgy jár, mint oroszlán
avagy király, erővel és hatalommal.” Azt is tartják, hogy a griff az
aranybányák őrzője, ezt említi a görög Ariszteász is az i.e. VII.
században.
Szirén: Női fejű tengeri tündér, aki az ógörög
mitológiában bűvös énekével magához csalogatja és pusztulásba kergeti a
hajósokat.
Hárpia: Női fejjel és mellekkel ábrázolt sas.
Tengeri nimfa
(nereida): Deréktól lefelé halban
végződő fedetlen női test. A görög-római mitológiában a természet
erejét megtestesítő hosszú életű, szép és fiatal istennő.
Szfinx: Fekvő oroszlántest, női fejjel és mellekkel.
Kentaur: Deréktól felfelé ember, alsó teste ló. Az
Iliászban Akhilleusz és Aszklépiosz mestere volt, aki a vadászatra,
zenére és a háború művészetére, valamint az orvoslásra és a
sebgyógyításra tanította őket.
Szárnyas oroszlán: Szent Márk és Velence jelképe a szembenéző,
szárnyakkal ábrázolt fekvő arany oroszlán feje körül glóriával.
Tengeri oroszlán: Oroszlán fejjel rajzolt haltest.
Sárkány: Pikkelyes, krokodilhoz hasonló szárnyas
szörnyalak, amelynek farka kacskaringós, sokszor nyílhegyben végződő. A
keresztény vallási szimbolikában a gonosz, a bűn megtestesítője.
Kedvelt címermotívum. Az egyházi és városcímereken gyakran látható,
ahogy Szent György és Szent Mihály megküzd a sárkánnyal. A
Sárkányrendhez tartozó családok címerein látható a pajzs köré mintegy
rámaként csavarodó sárkányalak. Hidra: A két- vagy többfejű sárkány, az ókori görög
mitológia szerint a sokfejű vízi szörnyeteg minden levágott feje
helyére kettő nő.
Baziliszkusz: Kakasfejjel, nagy szárnyakkal ábrázolt nyílhegyben
vagy másik kakasfejben végződő kígyófarkú szörny. A neve a görög „kis
király” jelentésű baszileosz szóból ered. Plinius szerint tekintete
halálos, pusztító hatása van a természetre, ő hozza létre a sivatagot.
Pegazus: Szárnyas ló alakként ábrázolják.
Madárember: A felső teste vagy csak a feje ember, alsó része
pedig madár. Hasonló ijesztő figurát, hárpiát láthatunk a Perényi
család címerében.
Főnix vagy tűzmadár: A címereken tűzből kiemelkedő, színes, sok
farktollú madárként rajzolják. A halhatatlanság és a megújuló élet
jelképe az ókori egyiptomi és görög-római mitológiában, amely minden
ötszáz évben elégeti magát, hogy utána azonnal újjá is éledjen. A
reformátusok címerének pajzsfőjén Napba tekintő főnix látható.
Kétfejű sas: A heraldikának egyik leggyakrabban használt
motívuma a sas, amelynek kétfejű változata valószínűleg a szimmetriára
való törekvés eredménye. Keletkezésének egyik magyarázata: a római
birodalom kettészakadása (Kr. u. 395), melytől kezdve az egyik fej
keletre, a másik nyugatra tekint. Egy- és kétfejű formáját számos
uralkodóház felvette címerébe, ma is gyakori az államcímerekben.
Mohácstól 1918-ig végigkíséri a magyar címer történetét is.
Polgár Marianne
|